The World in the Hands of "Noble" Knights: Gnostic Crash Test from Don Quixote of Lamanche
Авторы:
Цуканов Евгений Александрович,
DOI:
10.35231/25419803_2022_4_164
Полный текст328,75 КБ
В работе делается попытка осуществления анализа великого романа Мигеля Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» с подключением к логике гностицизма, концептуальные схемы которого, судя по всему, были применены в тексте произведения в качестве шифра и иносказания. Мизантропический гностический контекст предоставляет возможность альтернативного прочтения перипетий сюжета и кардинальной переоценки поступков главных героев. Их поведение перестает восхищать читателя и наполняется принципиально разрушительными смыслами. Актуальность подобного перепрочтения классики диктуется велениями современности, которая заставляет перепрограммировать отечественную ментальность, фундированную донкихотством.
The work attempts to analyze the great novel by Miguel Cervantes ‘‘The Cunning Hidalgo Don Quixote Lamanchsky’’ with a connection to the logic of Gnosticism, the conceptual schemes of which, apparently, were used in the text of the work as a cipher and allegory. The misanthropic gnostic context provides an opportunity for an alternative reading of the twists and turns of the plot and a cardinal reassessment of the actions of the main characters. Their behavior ceases to delight the reader and is filled with fundamentally destructive meanings. The relevance of such a recalibration of classics is dictated by the desires of modernity, which forces to reprogram the domestic mentality, based on quixotism.
Цуканов Евгений Александровичкандидат филологических наук
Санкт-Петербургский государственный университет промышленных технологий и дизайна
Санкт-Петербург, Российская Федерация
[email protected]
1. Гумилев Л. Н. Этносфера: история людей и история природы. – М.: АСТ, 2008. – 575 с.
2. Йонас Ганс. Гностицизм (Гностическая религия). – СПб.: Лань, 1998. – 384 с.
3. Карсавин Лев. Очерки средневековой религиозности // История ересей. – М.: АСТ; ЛЮКС, 2004. – С. 9–266.
4. Климент Александрийский. Строматы. – СПб.: Издательство Олега Абышко, 2003. – Т. 2. (Книги 4–5). – 336 с.
5. Кретьен де Труа. Ланселот. Ивэйн. – М.: Ладомир, 2019 – 744 с.
6. Кулиану Йоан. Древо гнозиса: гностическая мифология от раннего христианства до современного нигилизма. – М.: Касталия, 2019. – 314 с.
7. Латур Б. Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию. – М.: Изд. дом ВШЭ, 2014. – 384 с.
8. Ориген. О началах // Ориген. О началах. Против Цельса. – СПб.: Библиополис, 2008. – С. 41–403 с.
9. Св. Ириней Лионский. Против ересей. Доказательство апостольской проповеди. – СПб.: Издательство Олега Абышко, 2008. – 672 с.
10. Свенцицкая И. С. Тайные писания первых христиан. – М.: Изд-во политической литературы, 1980. – 198 с.
11. Сервантес Мигель де Сааведра. Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский. – М; Л.: ACADEMIA, 1932. – Т. 1. – 846 с.
12. Творения Святого Епифания Кипрского. Ч. 1 // Творения Святых Отцов в русском переводе. Т. 42. – М.: Типография В. Готье, 1863. – 386 с.
13. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. – М.: АСТ, 2017. – 736 с.
14. Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: АСТ, 2022. – 288 с.
15. Эко Умберто. Маятник Фуко. – М.: Corpus, 2022. – 832 с.
16. Bernardino, Llorca V. La Inquisici?n espa?ola y los alumbrados (1509–1667). Universidad Pontificia de Salamanca. – 331 p. (Bibliotheca Salmanticensis).
Ключевые слова:
гнозис, гностицизм, Дон Кихот, девиация, бытие, реальность, добро, зло, краш-тестирование
gnosis, Gnosticism, Don Quixote, deviation, being, reality, good, evil, crash testing
Для цитирования:
Цуканов Е. А. Мир в руках «благородных» рыцарей: гностический краш-тест от Дон Кихота Ламанчского // Art Logos (искусство слова). – 2022. – № 4. – С. 164–175. DOI 10.35231/25419803_2022_4_164
Tsukanov, E. А. (2022). Mir v rukah «blagorodnyh» rycarej: gnosticheskij krash-test ot Don Kihota Lamanchskogo [The World in the Hands of «Noble» Knights: Gnostic Crash Test from Don Quixote of Lamanche]. Art Logos – The Art of Word. No. 4. Pp. 164-175. (In Russian). DOI 10.35231/25419803_2022_4_164