Актуальность темы исследования обусловлена необходимостью установления философско-правовых истоков правовой системы России. В статье рассматривается крещение и связанное с ним влияние философии права Византии на христианское просвещение и становление политико-правовой мысли Древней Руси. Устанавливается, что мыслителям Древней Руси удалось решить проблемы сочетания сильной княжеской власти со свободой подданных, ограничения княжеской власти идеей правды, обязанностей государства в социальной сфере, чем была заложена основа для становления философии права, определяющая развитие правовой системы России вплоть до современности.
The relevance of the research topic is due to the need to establish the philosophical and legal origins of the Russian legal system. The article examines baptism and the associated influence of the philosophy of law of Byzantium on the Christian enlightenment and the formation of political and legal thought in Ancient Russia. It is established that the thinkers of Ancient Russia managed to solve the problems of combining strong princely power with the freedom of subjects, limiting princely power to the idea of justice, and the duties of the state in the social sphere, which laid the foundation for the formation of the philosophy of law, which determines the development of the Russian legal system up to the present.
Акишин Михаил Олеговичдоктор исторических наук, кандидат юридических наук, профессор
Ленинградский государственный университет им. А.С. Пушкина
Санкт-Петербург, Российская Федерация
akishin-mo@yandex.ru
1. Аристотель. Сочинения: в 4 т. – М.: Мысль, 1978. – Т. 2. – 685 с.
2. Библиотека литературы Древней Руси / под. ред. Д. С. Лихачева и др. – СПб.: Наука, 1997 – Т. 1: XI–XII век. – 1997. – 542 с.; Т. 4: XII век. – 685, [2] с.
3. Вальденберг В. Е. История византийской политической литературы в связи с историей философских течений и законодательства. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2008. – 536 с.
4. Гаврюшин Н. К. «Изборник Святослава» 1073 г. и «Диалектика» Иоанна Дамаскина // Советское славяноведение. – 1983. – № 4. – С. 94–96.
5. Гранстрем Е. Э. Почему митрополита Климента Смолятича называли «философом» // Труды Отдела древнерусской литературы. – Т. XV: Памятники литературы X–XVII вв. – Л.: Наука, 1970. – С. 20–28.
6. Громов М. Н. Образы философов в Древней Руси. – М.: ИФ РАН, 2010. – 190 с.
7. Золотухина Н. М. Развитие русской средневековой политико- правовой мысли. – М.: Юрид. лит., 1985. – 200 с.
8. Изборник 1076 года / под. ред. С. И. Коткова. – М.: Наука, 1965. – 1091 с.
9. История политических и правовых учений / отв. ред. В. В. Лазарев. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Высш. образование, 2008. – 917 с.
10. Ищенко А. С. Византийское наследие Владимира Мономаха // Вопросы истории. – 2017. – № 5. – С. 74–90.
11. Каждан А. П. История византийской литературы (850–1000 гг.). Эпоха византийского энциклопедизма. – СПб.: Алетейя, 2012. – 376 с.
12. Робинсон А. Н. Литература Древней Руси в литературном процессе средневековья XI–XIII вв.: Очерки литературно- исторической типологии. – М.: Наука, 1980. – 336 с.
13. Романов Б. А. Люди и нравы древней Руси: Историко- бытовые очерки XI-XIII вв. – 2-е изд. – М.; Л.: Наука, 1966. –240 с.
14. Саврей В. Я. Александрийская философия // Философское образование. – 2006. – № 15. – С. 3–20.
15. Сапунов Б. В. Книги в России в ХI–ХIII вв. – Л.: Наука, 1978. – 231 с.
16. Сергеевич В. И. Лекции и исследования по древней истории русского права. Изд. 4-е, доп. и поправл. – СПб.: тип. М. М. Стасюлевича, 1910. – VIII, 667 с.
17. Синицына Н. В. Послание константинопольского патриарха Фотия князю Михаилу Болгарскому в списках XVI в. // Труды Отдела древнерусской литературы. – Т. 21: Новонайденные и неопубликованные произведения древнерусской литературы. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1965. – С. 96–125.
18. Тимошина Е. В. История русской философии права: эпоха Средневековья. – СПб.: ЛЕМА, 2014. – 70 с.
19. Чаадаев П. Я. Статьи и письма. – М.: Современник, 1989. – 623 с
1. Aristotel' (1978) Sochineniya: v 4 t. [Essays: in 4 volumes. Vol. 2]. Moscow: Mysl. (In Russian).
2. Likhachev, D. S. et al. (ed.) (1997) Biblioteka literatury Drevnej Rusi [Library of Literature of Ancient Russia]. Vol. 1: XI–XII centuries; Vol. 4: XII century St. Petersburg: Nauka. (In Russian).
3. Val'denberg, V. E. (2008) Istoriya vizantijskoj politicheskoj literatury v svyazi s istoriej filosofskih techenij i zakonodatel'stva [The history of Byzantine political literature in connection with the history of philosophical trends and legislation]. St. Petersburg: Dmitry Bulanin. (In Russian).
4. Gavryushin, N. K. (1983) «Izbornik Svyatoslava» 1073 g. i «Dialektika» Ioanna Damaskina [«The Election of Svyatoslav» in 1073 and «Dialectic» by John of Damascus]. Sovetskoe slavyanovedenie – Soviet Slavic Studies. No. 4. Pp. 94–96. (In Russian).
5. Granstrem, E. E. (1970) Pochemu mitropolita Klimenta Smolyaticha nazyvali «filosofom» [Why was Metropolitan Kliment Smolyatich called a «philosopher»]. Trudy Otdela drevnerusskoj literatury – Proceedings of the Department of Ancient Russian Literature. Leningrad: Nauka. Vol. XV. Pp. 20–28. (In Russian).
6. Gromov, M. N. (2010) Obrazy filosofov v Drevnej Rusi [Images of philosophers in Ancient Russia]. Moscow: Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences. (In Russian).
7. Zolotuhina, N. M. (1985) Razvitie russkoj srednevekovoj politiko- pravovoj mysli [The development of Russian medieval political and legal thought]. Moscow: Jurid. lit. (In Russian).
8. Kotkov, S. I. (ed.) (1965) Izbornik 1076 goda [The Electoral College of 1076]. Moscow: Nauka. (In Russian).
9. Lazarev, V.V. (ed.) (2008) Istoriya politicheskih i pravovyh uchenij [History of political and legal doctrines]. Moscow: Higher education. (In Russian).
10. Ishchenko, A. S. (2017) Vizantijskoe nasledie Vladimira Monomaha [The Byzantine Legacy of Vladimir Monomakh]. Voprosy istorii – History Questions. No. 5. Pp. 74–90. (In Russian).
11. Kazhdan, A. P. (2012) Istoriya vizantijskoj literatury (850–1000 gg.). Epoha vizantijskogo enciklopedizma [The History of Byzantine Literature (850–1000). The Era of Byzantine Encyclopedism]. St. Petersburg: Alethea. (In Russian).
12. Robinson, A. N. (1980) Literatura Drevnej Rusi v literaturnom processe srednevekov'ya XI–XIII vv.: Ocherki literaturno- istoricheskoj tipologii [Literature of Ancient Russia in the Literary Process of the Middle Ages of the XI–XIII centuries: Essays on Literary and historical Typology]. Moscow: Nauka. (In Russian).
13. Romanov, B. A. (1966) Lyudi i nravy drevnej Rusi: Istoriko- bytovye ocherki XI–XIII vv. [People and customs of ancient Russia: Historical and everyday sketches of the XIXIII centuries]. Moscow; Leningrad: Nauka. (In Russian).
14. Savrej, V. Ya. (2006) Aleksandrijskaya filosofiya [Alexandrian Philosophy]. Filosofskoe obrazovanie – Philosophical education. No. 15. Pp. 3–20. (In Russian).
15. Sapunov, B. V. (1978) Knigi v Rossii v XI–XIII vv. [Books in Russia in the XI–XIII centuries]. Leningrad: Nauka. (In Russian).
16. Sergeevich, V. I. (1910) Lekcii i issledovaniya po drevnej istorii russkogo prava [Lectures and research on the ancient history of Russian law]. St. Petersburg: M. M. Stasyulevich's typ. (In Russian).
17. Sinicyna, N. V. (1965) Poslanie konstantinopol'skogo patriarha Fotiya knyazyu Mihailu Bolgarskomu v spiskah XVI v. [The epistle of Patriarch Photius of Constantinople to Prince Michael of Bulgaria in the lists of the XVI century]. Trudy Otdela drevnerusskoj literatury – Proceedings of the Department of Ancient Russian Literature. Moscow; Leningrad: Publishing House of the USSR Academy of Sciences. Vol. 21. Pp. 96–125. (In Russian).
18. Timoshina, E. V. (2014) Istoriya russkoj filosofii prava: epoha Srednevekov'ya. Uchebnoe posobie [The History of Russian Philosophy of Law: the Era of the Middle Ages]. St. Petersburg: LEM. (In Russian).
19. Chaadaev, P. Ya. (1989) Stat'i i pis'ma [Articles and letters]. Moscow: Sovremennik. (In Russian).